老子的职称

老子的职称

老子，姓李名耳。老子生活的年代已经无从确切考证，但有一点是可以肯定的：他生命的周期就在那连年战祸、兵荒马乱的周朝。生活在中原地带的老子就这样在心如刀绞的格局里度着日，而且一度当上周朝管理藏书的史官（还有一个特殊的名号），大概相当于现在的国家图书馆馆长。按照当今学术界研究的常规思路，一般学者最关心的还是老子的政治哲学、老子的理想国家，甚至还有：老子在当馆长期间把国家图书馆的藏书结构、馆藏数量搞上去没有。不过，我这里还是多了一层人文关怀：更关心老子的个人生活，比如标题所命名的——“职称”。

有人一定会说，你这个人真是吃饱了撑的，活人还关心不过来呢，干吗还要关心八竿子甩不着边的人？不过，从一个历史学者的身份出发，我想说的话可用一句流行歌词来概括：“请让我来关心你，就像关心我们自己。”这个关心终归还是替古人担忧，发怀古之幽情。用鲁迅的“狂人”之语便是：“我担心（怕）得有理！”

老子职称令人担忧的第一个问题是：他那个时代、那个专业究竟有没有博士学位点。在当今职称靠学历，“质量不够篇数来凑”的时代，老子的问题之关键在于：他思想的原创性使他寻找不到有资格“指导”他的“导师”。如果说没有学历可以弄个假的并不难，没有篇数随便挂上庄子、或者什么什么“子”的名字凑合也还可以蒙混过关，可没有足以指导自己的导师做金字招牌，老子好不尴尬啊！老子在当时可以说是走投无路、哭诉无门，远不如今天的教授、博导当年读博士那样顺理成章、惬意自得了。不难想象，缺乏原创的时代很多情况是可以黑白颠倒、指鹿为马的，即使是平庸的泡沫，我们都随时有可能赋予鲜花和掌声。

令老子尴尬的事情第二件就是：老子所有的论文和著作不过是５０００言的《道德经》。单就这一条，无论你水平多高，影响多大，还不是被统统地“格杀勿论”？用流行的职称判断标准，我们可以知道每一个人参评的数量、参评论文的长短数字，但却无人知道到底哪一篇文章有价值，或者说即使知道了也没有人关心这个“价值”。要知道，５０００言的《道德经》，无论是从论文、论著的角度衡定，都无法将老子拉到教授的行列。而现实中我们那些吃老子饭的人（专靠研究老子的《道德经》而被晋升为教授）可以说江山“辈”有人才出啊。也许容易理解我曾经在一篇随笔中的话：“智慧与数量无关。不然我们十亿人就可以轻易兑换成很多个爱迪生、爱因斯坦、钱学森了。”

让笔者担心的第三个问题是：即使老子写作了很多论文，当时如果没有核心刊物怎么办？根据各个单位职称评审的标准，核心刊物可是一个必备的基本项啊！如果我没有记错的话，当年梁漱溟进北大，可就是单凭一篇研究佛学的报告而被蔡元培破格的啊！

不过，可以让老子聊以自慰的是，无独有偶，西方的哲学大师萨特临终也还是一个讲师。但愿归但愿，还是让本文在老子那意味深长的话语中结束：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”