天开函谷壮关中

天开函谷壮关中

 “天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”。函谷关东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。这里曾是西去长安、东达洛阳的交通咽喉，这里曾是战马嘶鸣、烽烟际会的萧萧战场，这里曾是“一夫当关、万夫莫克”的雄关要塞，这里是“紫气犹函关，斯文在天地”的道家之源。

  “双峰高耸太河旁，自古函谷一战场。”建于春秋战国之际的函谷关，因其地处桃林要塞之中枢，据崤函古道之天险，自古便成为兵家必争之地。公元前240年，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦，秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国军队“伏尸百万，流血漂橹”，大败而归，于是从散约败。公元前206年，项羽、刘邦约定先入关者为王，等项羽打到函谷关时，听说刘邦已入关中，盛怒之下命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，随后就上演了惊心动魄的鸿门宴。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰与叛军会战于函谷西原地区，惨遭失败，以致唐玄宗被迫西逃入蜀。1944年，侵华日军在函谷关遇到了国民党队胡宗南部的有力抗击，遭受重创，此后日本的铁蹄就再也没有机会踏进西北地区。

两千多年来函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争、安史之乱的狼烟弥漫，也承受了李自成起义、辛亥革命、抗日战争的烽火洗礼。无论是逐鹿中原，还是进取关中，曾发生过16次大型战争的函谷关，在历史的舞台上演绎着自己的辉煌，在岁月的长河中留下深深的印痕。而今，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，仅留下一个锈迹斑斑的箭库，向后人展示着曾经的兵戈相争。虽然如今的函谷关早已消退了它的军事功能，但当我们登上关楼体会“一泥丸而东封函谷”的险峻地势，踏上古道感受“车不分轨，马不并鞍”的蜿蜒幽深，目光却仍深深地被它的另一种风采吸引。

“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”如果说函谷关仅仅是一处军事重地，那么它还无法在中华历史上留下浓墨重彩的一笔。作为道家文化的发祥地，它蕴含着深厚的文化底蕴。史书记载，当年函谷关关令尹喜素识天象，望东方有紫气，心知有圣人从此处经过，于是整日恭候，果然有一位皓首长髯的老者骑青牛自东方徐徐而来。尹喜盛情款待老子，恳请其著书立说。老子欣然应允，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。自《道德经》问世以来，上至达官贵人，下至黎民百姓，都对这部著作有着极大的研究热情。法国哲学家尼采说：“《道德经》像一口永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”美国前总统里根曾引用老子“治大国若烹小鲜”的名言来阐述他的治国方略。老子思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解，燃烧着智慧的光焰。

千百年来，众多海内外道教人士都来这里朝圣祭祖，如今研究老子思想成为一种国际性的文化现象。当年一团祥瑞的紫气，自东升起，带来了道家的开山之祖--老子，洋洋洒洒的五千言的《道德经》，把函谷关浸渍在道教的圣光之中。“道可道，非常道；名可名，非常名。”先秦诸子百家的启蒙者老子，在函谷关留下一份赠给时空的文化瑰宝，让它穿越历史的尘埃仍散发着熠熠夺目的光彩。虽然我们只能在太初圣宫中老子的塑像前虔诚膜拜，尽管我们已无法去追寻老子当年著书立说时的道骨仙风，但我们可以沿着他精神的隧道，触摸古老的哲学脉搏，挖掘丰富的思想本源，从而拓宽我们对过去的注解以及对未来的夙愿。

“紫气犹函关，斯文在天地。”修建于1988年的碑林南北长100米，东西宽40米，有石碑62座。其中不乏宋代的法制碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑、明代吏部尚书许天官夫人的墓志碑等古碑精品，也有近现代书法名家所书的近代名人吟咏函谷关诗文的新碑佳作。“夸父追日”、“紫气东来”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“玄宗改元”，这些故事被镌刻成文字在沉重的石碑上诉说着地久和天长，而也有一些传说以或俗或雅的描述传流在史记与民间。古有唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、白居易、司马光等名人志士登临雄关吟诗作赋，今有江泽民、温家宝、李长春、张震等党和国家领导人追古怀今题名留念。历史的积淀使这座重关名城留芳青史，声播海外。

黄河文化、黄土高原文化、中原文化在这片土地上交汇融合，浓郁的地方风俗特色彰显了黄土地的风土人情，使这里的民间文化具有独特的魅力。热闹精彩、幽默诙谐的社火、高跷、芯子、旱船等文艺表演，工艺精巧、丰富多彩的竹编、草编作品，形象逼真、栩栩如生的面花和剪纸艺术，精妙绝伦，色彩纷呈，无不显示了劳动人民的勤劳和智慧。我们世世代代生活的这片土地，以它的宽容和博大孕育着她的子民。

紫气东来，带来了历史的丰富与厚重；黄河西去，携走了历史的浮华与尘埃。函谷关在悠悠岁月长河中，铭记了多少繁华兴衰，见证了多少沧海桑田。但它始终都是中华文化的一颗明珠，在崤函大地上散发着无尽的芬芳。这芬芳自远古而来，却也在向未来延伸，永不消褪！